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常考的50个成语典故,你会吗?

发布:2022-01-12    来源:浙江公务员考试网 字号: | | 我要提问我要提问
  公务员考试笔试前可以多积累几个历年常考的成语,本文浙江公务员考试网汇总了50个成语典故,考前再过一遍。

  1.高山流水 (余伯牙、钟子期)

  【解释】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

  【出处】《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

  2.网开一面(商汤)

  【解释】把捕禽的网撤去三面,只留一面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。

  【出处】《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。”

  3.三缄其口(姜太公)

  【解释】形容说话十分谨慎,不肯或不敢开口(语出《说苑·敬慎》)

  【出处】《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;可得闻乎?’太公曰:‘黄帝云:予在民上;摇摇恐夕不至朝。故金人三缄其口;慎言语也。’”

  4.朝三暮四(庄子)

  【解释】原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。

  【出处】《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”狙:猕猴;芧:橡子,橡果;

  5.完璧归赵( 蔺相如)

  【解释】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

  【出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“蔺相如带宝玉去秦国换取城池,见秦王有诈,便凭着大智大勇,终于使宝玉完好回归赵国。”

  6.负荆请罪(廉颇)

  【解释】负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

  【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”

  7.一鼓作气(曹刿论战)

  【解释】一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

  【出处】《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”

  8.班门弄斧(鲁班)

  【解释】鲁班是古代传说中著名的木工。在鲁班门前摆弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领,含有不自量力的意思。

  【出处】宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨日真定;有诗七八首;今录去;班门弄斧;可笑可笑。”

  9.鸡鸣狗盗(食客助孟尝君逃跑)

  【解释】鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

  【出处】《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。

  10.怒发冲冠(盗跖、蔺相如)

  【解释】指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。

  【出处】《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

  11.毛遂自荐(毛遂)

  【解释】比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。

  【出处】《史记·平原君列传》记载:秦军围攻赵国都城邯郸,平原君去楚国求救,门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国,毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才派兵去救赵国。

  12.韦编三绝(孔子)

  【解释】韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

  【出处】《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”

  13.悬梁刺股(苏秦、孙敬)

  【解释】比喻废寝忘食地刻苦学习。

  【出处】《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”

  14.纸上谈兵(赵括)

  【解释】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

  【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

  15.图穷匕见(荆轲刺秦)

  【释义】图:地图;穷:尽;见:通假字,同“现”。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

  【出处】《战国策·燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

  16.卧薪尝胆(勾践)

  【解释】薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。

  【出处】《史记·越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

  17.围魏救赵(孙膑与庞涓)

  【解释】原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

  【出处】明·罗贯中《三国演义》第30回:“曹军劫粮,曹操必然亲往;操即自出,寨心空虚,可纵兵先击曹操之寨;操闻之,必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

  18.退避三舍(晋楚割据重耳的故事)

  【解释】舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。

  【出处】《左传·僖公二十三年》:“晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。”

  19.焚书坑儒(秦始皇)

  【解释】焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。

  【出处】汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”

  20.多多益善(韩信)

  【解释】形容一样东西或人等越多越好。益:更加,多;善:好。

  【出处】《史记·淮阴侯列传》记载,刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说:“臣多多益善耳。”

  21.孺子可教(张良)

  【解释】指年轻人可培养。指孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。

  【出处】《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’” 《史记·世家第二十五》)

  22.暗度陈仓(韩信之计)

  【解释】渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

  【出处】元·无名氏《暗渡陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

  23.拔山扛鼎(项羽)

  【解释】扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。

  【出处】《史记·项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”

  24.破釜沉舟(项羽)

  【解释】把饭锅打破,把渡船凿沉,比喻做事下定决心,义无反顾,不留退路。

  【出处】《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”

  25.四面楚歌(项羽)

  【解释】比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

  【出处】《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

  26.杯弓蛇影

  【解释】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

  【出处】汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。”

  27.子虚乌有(司马相如)

  【解释】子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。

  【出处】汉·司马相如著《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。”

  28.金屋藏娇(陈阿娇)

  【解释】娇:原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇,并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。

  【出处】汉·班固《汉武故事》:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”

  29.凿壁偷光(匡衡)

  【解释】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

  【出处】《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”

  30.投笔从戎(班超)

  【解释】从戎:从军,参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

  【出处】《后汉书·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”

  31.鞠躬尽瘁(诸葛亮)

  【解释】鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。

  【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。”

  32.木牛流马(诸葛亮)

  【解释】木制的带有货箱的人力步行或者轮行或者步行轮行结合式运输器具。

  【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。”

  33.乐不思蜀(刘禅)

  【解释】很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

  【出处】《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”

  34.老骥伏枥(曹操)

  【解释】骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。

  【出处】三国·魏·曹操《步出夏门行》诗:“老骥伏枥,志在千里。”

  35.望梅止渴(曹操)

  【解释】原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

  【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”

  36.七步之才(曹植)

  【释义】 有七步成诗的才能。比喻人有才气,文思敏捷。

  【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”

  37.煮豆燃萁(曹植)

  【解释】燃:烧;萁:豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

  【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为法,萁在釜下燃,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?’帝深有惭色。”

  38.含沙射影

  【解释】传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

  【出处】晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”

  39.世外桃源(陶渊明笔下形容的世界)

  【解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

  【出处】东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载:一个渔夫只身划船进入一山洞,发现一座桃源,这里的居民 男耕女织,大人小孩均参加劳动,没有赋税和徭役,人们的关系十分淳朴亲切,到处是一遍安乐祥和的气氛,与外面的世界隔绝。

  40.洛阳纸贵(左思)

  【解释】原指西晋都城洛阳之纸,因大家争相传抄左思的作品,以至一时供不应求,货缺而贵。后喻作品为世所重,风行一时,流传甚广。

  【出处】《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”

  41.投鞭断流(苻坚败于淝水之战)

  【解释】把所有的马鞭投到江里,就能截断水流。比喻人马众多,兵力强大。

  【出处】《晋书·苻坚载记》:“以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。”

  42.草木皆兵(符坚败于淝水之战)

  【解释】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

  【出处】《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”

  43.罄竹难书(隋炀帝)

  【解释】罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

  【出处】《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”

  44.破镜重圆

  【解释】比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

  【出处】唐·孟棨《本事诗·情感》载:“南朝陈代将亡时;驸马徐德言把一个铜镜破开;跟妻子各拿一半;作为日后重新相见的凭证。后来;徐德言果然靠半块镜子找到妻子;重新团聚。”宋·李致远《碧牡丹》:“破镜重圆;分钗合钿;重寻绣户珠箔。”

  45.名落孙山

  【解释】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

  【出处】宋·范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’”

  46.请君入瓮( 来俊臣)

  【解释】瓮:一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。

  【出处】《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》:“兴曰:‘此甚易尔!取大瓮,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:‘有内状推兄,请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”

  47.江郎才尽(江淹)

  【解释】原指江淹少有文名,晚年诗文无佳句。比喻人的文采思情衰退。

  【出处】《南史·江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”

  48.口蜜腹剑(李林甫)

  【解释】嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

  【出处】《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”

  49. 唾面自干

  【解释】别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。

  【出处】《新唐书·娄师德传》:“其弟守代州,辞之官,教之耐事。弟曰:‘有人唾面,洁之乃已。’师德曰:‘未也,洁之,是违其怒,正使自干耳。’”

  50.黄袍加身(赵匡胤)

  【解释】五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

  【出处】《宋史·太祖本纪》:“诸校露刃列于庭曰:‘诸军无主,愿策太尉为天子。’未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜呼万岁。”

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